jueves, 20 de febrero de 2014

DIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS

21 DE FEBRERO 
DIA DE LAS LENGUAS INDIGENAS

KAMISARAKI JILATA KULLAKANAKA
COMO ESTAN HERMANOS Y HERMANAS

Hoy celebramos el dia de la lengua materna, hemos querido armar en la ciudad dos palabras aymara para dejar la inquietud en los transeúntes que se mueven por el centro.
Conocer las lenguas que existen en nuestro país es fundamental, si pensamos que coexistimos en este territorio varios pueblos originarios, los cuales tienen su lengua particular junto a su cosmovisión y una profunda sabiduría ancestral.
Una forma de valorar esta diversidad es  aprendiendo de las diferentes culturas e ir incorporando elementos en nuestro diario vivir.

Hoy rescatamos dos conceptos en lengua aymara, en Santiago vivimos  varios aymara que estamos rescatando a diario nuestra lengua, nuestras costumbres y las enseñanzas de los achachilas( antepasados).
Reconozcamos en esta ciudad los Apus sagrados(cerros) de los que estamos rodeados, apliquemos los conceptos de la reciprocidad y del suma qamaña (el buen vivir).

Y si hoy pasas por el centro en la esquina de teatinos con santo domingo entonces  saca una foto y comparte esta información con tus amigos y familia, así damos un paso adelante en el rescate de la lengua, el respeto a la diversidad y la valoración de nuestra cultura.

JALLALLA!






JATHA * SEMILLA






JATHA significa SEMILLA en lengua aymara. La semilla se entiende como el origen vegetal, el fruto que mas tarde dará inicio de una nueva planta.
Para los pueblos originarios las semillas son un tesoro, fruto del trabajo de la tierra de la soberanía alimentaria de su pueblo, regalo de la Pachamama(madre-tierra), sustento de la comunidad, y  elemento que guarda los secretos ancestrales de la tradición, las costumbres y la sincronía con la tierra.

Hoy las semillas se han visto amenazadas. Esta problemática afectará a los pueblos originarios y a los agricultores sobre todo, pero en el fondo nos afectará a todos en la restricción con respecto al cultivo de semillas y el consumo mas temprano que tarde de alimentos transgénicos.

El Convenio UPOV 91 (Unión Internacional para la “Protección” Vegetal)  mas conocido como "Ley Monsanto"  es un acuerdo de privados, impulsado por las transnacionales semilleras y agroquímicas, con apoyo de los gobiernos, que asegura y protege  la propiedad intelectual sobre sus semillas modificadas genéticamente. (reguladas por la ley Nº 19.342)

El sistema de patentes da a las empresas el control sobre quienes compran semillas, especialmente sobre pequeños agricultores e indígenas, prohibiéndoles reservar una parte de su cosecha para la siembra siguiente, tal como lo han hecho ancestralmente, ni tampoco venderlas o multiplicarlas. La ley tampoco reconoce el derecho de agricultores, campesinos y pueblos indígenas a ser compensados por aportar material genético que transforma la semilla en innovación ( Convención de la Diversidad Biológica).

La normativa favorece la apropiación de variedades nacionales y amenaza la conservación de semillas locales, que se pierden debido al desuso. También incentiva el uso de transgénicos y la contaminación genética. A las semilleros se les permite perseguir judicialmente a los agricultores, embargar y destruir sus cosechas.
 El proyecto de la Ley de Obtenciones indica que los agricultores podrán resembrar las semillas que obtengan en un área no mayor a la que sembraron originalmente.
Así  también las grandes transnacionales podrán apropiarse de semillas mejoradas por pueblos originarios y pequeños agricultores, que históricamente las han intercambiado sin registrar ni cobrar por su propiedad intelectual.
Las empresas semilleras prometen obtener un mejor rendimiento(se multiplican más rápido y fácil), con semillas genéticamente modificadas preparadas para tolerar agroquímicos que matan todo organismo vivo que no haya sido modificado para tolerarlo. La  mas conocida de las empresas es Monsanto que es conocida a nivel mundial por el lobby realizado en el ámbito político.
Pero lo que no cuentan son los efectos secundarios de este tipo de cultivos en cuanto a que se contamina el suelo cultivado  y el alimento transgénico se transforma en un veneno para el ser humano, ya que se han conocido casos de enfermedades asociadas al consumo de alimentos de este tipo  o que han sido tratados con tóxicos para plagas, que permean el alimento ingresando al consumidor y trayendo consecuencias nefastas para el organismo. Fuera de esto el alza de los valores de las semilla modificada se elevara de manera abismante

Como paso todo esto?
Debido a la firma del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos que entró en vigor el 1 de enero de 2004, Chile se ve obligado a incorporarse a la versión del UPOV de 1991. Países como Perú, Brasil y Argentina se han negado a firmar este convenio, en beneficio de su patrimonio genético, pero últimamente también Argentina cedió al lobby de Monsanto y está impulsando una ley en ese sentido
 Entonces en Chile en enero de 2009 el proyecto  ingresa  a la Cámara de Diputados reemplazando a la Ley Nº 19.342 en mayo de 2011 y aprueba la adhesión de Chile a la versión de 1991. En ese momento, 17 senadores impugnaron la constitucionalidad de la aprobación del UPOV 91 ante el Tribunal Constitucional, instancia que rechazó la impugnación, pero sentenció al Estado de Chile a proteger las semillas y los derechos de las comunidades indígenas y campesinas.
Pero la pelea aun no ha sido ganada,  el 2013 se ha vuelto a poner en tabla del Senado para su revisión y actualmente se ha postergado semana tras semana  durante el mes de enero 2014, pero para este 4 de marzo se ha vuelto a fijar su discusión.

Que podemos hacer?

+Primero informarse bien
+Compartir la información con tu entorno es algo que todos debiesen saber.
+Exigir el respeto a los derechos indígenas sobre la soberanía alimentaria de sus comunidades, del resguardo ancestral de las semillas por ser patrimonio recibido desde los ancestros y luego ser legado para las futuras generaciones.
+Ir el 4 de marzo al Congreso y vigilar la discusión de la Ley exigiendo el respeto hacia la semilla , las comunidades y los agricultores para el cultivo libre.
+ Promover y respetar las costumbres indígenas con respecto al intercambio de semillas, como son los trafkintus mapuche.


Si quieres saber mas:










UMA * AGUA



UMA significa AGUA en lengua aymara, agua es el elemento esencial para la supervivencia de todas las formas de vida. El uso y consideración ancestral de parte de las comunidades  establece una relación directa con los asentamientos territoriales indígenas, sus costumbres, cuidado y valoración espiritual según su cosmovisión. El agua para el mundo indígena es un legado de los achachilas(antepasados) como sustento de los mismos indígenas, pero también de sus sistemas particulares de  regadío en sus actividades agrícolas.


Hoy el agua es uno de los temas mas problemáticos para  las comunidades indígenas del norte de Chile y comenzó  a avanzar también hacia el sur recientemente debido a la creciente actividad forestal que consume un gran cantidad de agua.

La innegable escasez de aguas superficiales en las 4 primeras regiones de Chile no es novedad al igual que el descenso de la cantidad de precipitaciones y el cambio climático que ha acelerado el calentamiento global, pero lo que agrava la situación es el agotamiento y la contaminación de las aguas subterráneas, la venta de derechos de agua a empresas mineras, el monopolio de los derechos de agua, privatizando este recurso que debiera gratuito.

La gran mayoría del consumo esta destinado a alimentar a las empresas mineras  quedando en menor margen el consumo de agua potable y la agricultura. En un futuro cercano la demanda del agua aumentará conforme a los proyectos que se instalen en el norte y la tierra quedara estéril y enferma.

La perdida de los derechos de agua por la población indígena y campesina  ha jugado en contra de la mantención de los ecosistemas y de la actividad agrícola  y mantención de la zona, aumentando la migración de los poblados del interior a las ciudades, dejando territorios mayormente desocupados y alterando los ritos y ceremonias ancestrales.

Pero actualmente la ley indígena nº 19.253 protege las aguas indígenas, así como también  el Convenio 169, ley ambiental, internacionalmente en la Declaración de Derechos Humanos, el Pacto de  Derechos económicos, sociales y culturales(PDESC), la convención de la Biodiversidad, sin embargo en un plano concreto no se ha respetado los derechos indígenas y se han perdido los derechos de agua de uso ancestral, entonces que queda por hacer?

-Primero informarse bien
 -Vigilar los nuevos proyectos de impacto ambiental para que cumplan con una consulta indígena bien hecha(previa, libre e informada)
 -Exigir:
+ el cumplimiento de los derechos indígenas a través de los tribunales
+ la modificación de los derechos de agua en el Código de aguas en beneficio de la protección de los derechos indígenas
+ al Estado el aumento de la  fiscalización y penalización en los casos de  conductas ilegales en  proyectos que provoquen impacto.
+El reconocimiento por parte del Estado de la “Propiedad ancestral Indígena”
+Garantizar el agua como bien común constitucionalmente.


Si quieres informarte mas:











SOMOS LETRA ARMADA





Somos  LETRA ARMADA, colectivo artístico que interviene la ciudad...