JAWIRA- MAYU -SHEKEN- LEWFV
"Serpiente en movimiento que puede o no traer agua, pero que originalmente sí la llevaba.
Cuerpo de agua que guarda memoria energética a través de su movimiento y sonoridad."
- "Corriente natural de agua que fluye permanentemente y va a desembocar en otra, en un lago o en el mar".
- "Gran cantidad de personas o cosas que se mueven, fluyen o circulan".
Para los distintos pueblos indígenas todos aquellos lugares que tienen agua son sagrados, ya que simbolizan el poder de dar vida o fertilidad hacia la tierra. A través de la lluvia el cielo se conecta con la tierra, fecundándola. Sigue su ciclo circular desde la cordillera hasta la costa, transformándose en ríos, lagunas, ojos de agua, bofedales; muta de forma pero conserva su memoria. Y así mismo concebimos el tiempo circular; lo que significa que bebemos el agua que nuestros ancestros ya tomaron. Por ello, honrar las aguas que nos permiten existir tiene mucho sentido. Ofrendar a los distintos espíritus que custodian estos espacios permitirá que el ciclo siga.
Actualmente, las ciudades están exageradamente habitadas y contaminadas. Aún así, quedan vestigios de espacios sagrados que están vinculados a los cuerpos de agua. Es más, son fuente de salud, vida, armonía y ofrendas. Nuestro principal caudal en Santiago es el "río Mapocho". Uno de sus brazos cruza muchas comunas, otro de sus brazos, "la cañada" o Avenida Libertador Bernardo O'Higgins (Alameda), yace escondido bajo el asfalto. El Mapocho es el principal alimento del valle, arrastrando a su paso tierras con minerales y pequeñas cantidades de biodiversidad que permiten, a su vez, dar vida a aves, serpientes, sapos, insectos, plantas y hierbas, derivando en diferentes ríos que van a desbocar al mar.
Te invitamos a reflexionar sobre este río y su memoria ancestral. Para ello te entregamos la sonoridad de las palabras de diferentes pueblos para nombrar no solo al río, sino también a muchos cuerpos de agua que nos nutren, nos dan vida y que nos recuerdan el espíritu de aquellos que ya pasaron por ellas.
Para terminar, queremos que sepas que esta fuente central de la Plaza de Armas, era antiguamente un "ushnu" (lugar sagrado para los pueblos andinos). Allí se ofrendaba y hacía ceremonia para comunicarnos con la Pachamama, los achachilas y todos los seres sagrados de nuestra cosmovisión.
Hoy 21 de febrero, Día de la Lengua Materna, recordemos los sonidos ancestrales del agua, de los ríos, del mar, de la lluvia y todos los cuerpos de agua sagrados. Te invitamos a escoger palabras de la fuente, para que puedas ofrendar en ella su sonido al declamar estas palabras.
Lengua Selk'nam
k'óok : mar
Sheken : río
kar-ch'ówn: lago
k'oolemken: mar calmo
Sho'oneshe nubarrones
Lengua Mapuzungun
Lewfv: río
Lafken: lago
Ko: agua
Inaltulafken: playa
perihueyco: pozón
futalefkenko: agua de mar
chiwai: neblina
Lengua Runa simi (Quechua)
Yaku/unu: agua
Puqyu: manantial
Rihi: nieve
Qhasu: nevado
Para: lluvia
Qhucha: lago
Yarqha: riachuelo
Mayu: río
Phaqcha: catarata
Lengua Aymara
Uma: agua
Jawira: río
mama quta: mar
Jallu: lluvia
qhutaña: laguna
khunu: nieve
p'ujru: pozo
chhijchhi: granizo
chhullunka: hielo
quta: lago
jallxataña: rocío
Lengua Rapa Nui
vai: agua
ūa: lluvia
vaikava: mar
vave: ola
a’a: aluvión
hupe: garúa
mata ta ika: granizo
‘au: corriente marina
taha tai: costa
